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　　据初步估算，南京明城墙共耗费了数亿块城砖，而大多数城砖都留有铭文，少则一字（或一个记号），多则70余字。这些铭文，为后人留下了丰富的文化信息和珍贵的历史资料。昨天，在南京市明城垣史博物馆建馆十周年之际，由明城墙研究专家、明城垣史博物馆陈列研究部副主任杨国庆主编的《南京城墙砖文》正式出版，一块块青砖之上，原来还隐藏着许多不为人知的故事。

　　有人凭造砖平步青云

　　建造南京明城墙期间，朝廷对城砖的烧造质量要求极其严格，上到府、州、县官员，下到造砖人夫和烧砖窑匠，都要在砖上留下姓名，以便验收时对不合格的城砖追究制砖人的责任，严重的甚至要被杀头。尽管风险很大，也有人凭借造出的优质城砖获得奖赏，甚至在仕途上扶摇直上。

　　据杨国庆介绍，在众多青灰色的墙砖中，有一种产自江西袁州府（今江西宜春市）的白色城砖颇为显眼：从外形来看，这种砖八角尖锐、洁白如玉，上面用楷书写下的铭文也清秀工整。经过查证，这类被称作明城墙砖极品的“玉砖”铭文中，大都出现有“袁州府提调官通判隋赟”的名字。杨国庆告诉记者，这一点小小的创新，居然帮助隋赟平步青云。据《太祖实录》记载，洪武十二年，袁州府通判隋赟被直接提升为广东按察使。袁州府的“玉砖”让朱元璋眼前一亮，作为造砖事业中的“突出贡献者”，隋赟才有了之后“三级跳”式的飞黄腾达。

　　女性也曾参与城砖烧制

　　一直以来，建造南京明城墙都被视作男性的“功劳”，对于是否有女性参与建造的问题，文献资料均未有记载。在之前的砖文研究中，有人通过铭文中出现的女性化人名，比如池州府青阳县的砖文“窑匠谢妹”、吉安府庐陵县的砖文“人夫刘芷娘”等，推断有妇女参与了城墙建造。但这样的假设只能作为推论，缺乏有力的科学依据。无独有偶，在一次实地考察中，杨国庆从砌在城墙上的一块青砖上发现了一段铭文，上面写着：“小甲保五造砖人夫朝阳庵正觉”。从“署名”来看，“朝阳庵”应为明朝初期的一座尼姑庵，而“正觉”显然是庵中一名尼姑的法号。据了解，这是目前有据可考的唯一一个可证明有女性参与城砖建造的铭文。