关于长江，人们再熟悉不过。曾吟过“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，也读过“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”。浩浩长江，奔流不息，无数文人墨客在江河之间，感怀人生。近日，南京大学人文社科资深教授莫砺锋做客江苏文脉大讲堂，带观众品读诗词中的大美长江。

《黄鹤楼》《念奴娇赤壁怀古》登榜首

写的都是长江

唐诗宋词是中国文学史上的两座高峰。如果用大数据来解读唐诗宋词，我们会有什么新发现？

中国词学研究会会长王兆鹏教授编写的《唐诗排行榜》和《宋词排行榜》，分别从唐诗、宋词中精选了100首经典名篇，根据各种参数进行打分、排名。莫砺锋介绍，在《唐诗排行榜》中名列第一的是崔颢的《黄鹤楼》，最后两句是“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”，写的就是长江。在《宋词排行榜》中名列第一的是苏东坡的《念奴娇赤壁怀古》，第一句便是“大江东去”。古典诗词与长江的关系真是太密切了。

与黄河一样，长江也是中华民族的母亲河。长江长达6300余公里，流域面积广达180余万平方公里。水网密布、气候温暖的长江流域非常适合中华民族的生息繁衍，也非常适合中华文化的发展壮大。

莫砺锋认为，奔流不息的万里江河最能启迪人们的哲思，所以孔子说：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”长江流域还是古往今来无数英雄豪杰的历史舞台，当诗人面对滚滚东流的江水时，深刻的哲理思考与深沉的历史意识交织融合，便会内化成强烈的诗歌灵感。刘勰说屈原：“之所以洞监风骚之情者，抑亦江山之助乎。”陆游站在归州江边感叹：“一千五百年间事，只有滩声似旧时。”

为什么古往今来的诗人都喜欢吟咏长江？莫砺锋认为，一个很重要的原因就是因为长江滚滚东流、千回百折、景色多、气象万千。在明末徐霞客之前，古人认为岷江是长江源头。苏东坡的家乡眉山，就在岷江边上，他有两句诗“相望六十里，共饮玻璃江”，就是说岷江平稳澄澈，犹如玻璃。长江流到三峡一带，地势落差巨大，江水从崇山峻岭间奔腾而过，波涛汹涌。就像杜甫在夔州所见，“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”长江出峡之后继续往东奔流，到了江汉平原，江面宽广，更加气象万千。最有名的诗句就是李白站在庐山上所见的景象：“登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风色，白波九道流雪山。”流到下游南京一带，长江变得更加宽阔平稳，就如南朝诗人谢朓所写：“余霞散成绮，澄江静如练。”这样一条变化万千的大江，当然会吸引无数文人墨客的目光。

张若虚的《春江花月夜》

是对长江的全景式描写

讲长江诗词，应该先讲哪一首？张若虚的《春江花月夜》也许是人们心中首选。莫砺锋分析，这首诗被后人誉为“孤篇横绝，竟为大家”，篇幅长达36句，又是对长江的全景式描写，堪称唐诗中最重要的一首长江赞歌。

张若虚是扬州人，莫砺锋说，张若虚观看长江的地点，多半是在扬州西南方一个叫“三江营”的地方。古代长江下游的三角洲尚未形成，扬州、镇江一带就被人们视为长江的入海口。汉代的枚乘在《七发》中描写的“广陵涛”，就是在那里观看海潮逆江而上的壮观，就像现代的钱塘江潮一样。

莫砺锋曾多次讲授过《春江花月夜》。《春江花月夜》全诗可分成五段。第一段共八句，都是描写长江之景：“春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明？江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。”春天江水迅涨，东流的江水遇到从大海西上的潮汐，互相鼓荡，浩渺无边。伴随着奔腾而来的潮水，一轮明月也从东天冉冉升起。地球上的潮汐本是海水受到月球的引力而产生的自然现象，诗人未必明白这个科学原理，但他用细致的观察得出了相似的结论。“更值得注意的是，‘海上明月共潮生’的写法，使潮水与明月都充满了生气，仿佛是两个有生命的物体。此段描写沉浸在月光中的长江，那是一个晶莹剔透的光明世界。”

第二段也是八句：“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。”内容是诗人在月下江边的遐想。“幽静寂寥的境界，最有利于人们的遐思冥想。诗人久久地凝望着江上的月亮，不由得神思飞扬，并对宇宙的奥秘和人生的哲理进行一系列的追问：是谁最早在江畔看月？江月从何年开始照耀世上之人？诗人理解人生短促而宇宙永恒的道理，他甚至展望遥远的将来：江上明月是在等待何人呢？这样，诗人就把眼前的感受延伸到未来，从而融入了天长地久的时间长河，这与现实空间中的万里长江互相映衬。”莫砺锋说，《春江花月夜》全诗展示的物体都具有光明、美好的性质，从而汇成一个清丽、幽静、邈远的意境。它如梦如幻，迷离惝恍，值得人们流连忘返。从总体上说，《春江花月夜》是美丽长江的一曲颂歌。

李白是黄河“形象代言人”

苏东坡是长江“形象代言人”

古代的伟大诗人，几乎都咏叹过长江。比如明代大诗人高启，他最有名的一首诗就是《登金陵雨花台望大江》，这就是在南京创作的长江诗。那么从诗人的角度来看，讲诗词与长江，应该先讲哪位诗人呢？

李杜诗篇万口传，先从这两位著名诗人说起。莫砺锋说：“杜甫20岁到24岁曾南游吴越，渡江南下，到过南京，还深入到浙江天姥山一带，晚年有诗回忆说‘归帆拂天姥’，可惜没有留下吟咏长江的诗作。他54岁离蜀，58岁逝于湘江口，一连几年都与长江为伴，然而生活潦倒，心情压抑，就像他在江边所写的《旅夜书怀》中所说：‘飘飘何所似，天地一沙鸥。’那种暮气沉沉、哀伤绝望的生命形态与长江不太吻合。”

而李白的一生都与长江结缘，25岁仗剑出蜀，由一轮峨眉山月陪伴着走过半条长江，直到晚年，相传他在江边的采石矶入水捉月而死。李白咏长江的名篇甚多，但是更能代表李白性格的大河也许是黄河，所以余光中借着现代诗《戏李白》对李白说，“有一条黄河你已经足够热闹了，大江且留给你苏家的乡弟吧。天下二分，都归了蜀人。你据龙门，他临赤壁。”

莫砺锋认为，就诗人的性格特征而言，李白堪称黄河的“形象代言人”，苏东坡则堪称长江“形象代言人”。

苏东坡一生漂泊江湖。24岁那年，他携父、弟沿江东下，生平第一次在长江旅行。但他自眉州行至江陵（今荆州市），改走陆路北上，只走了不足半条长江。他一路上写下不少诗，但正如清人纪昀所评：“火候未足时，虽东坡天才，不能强造也。”那些诗还不能算是苏东坡的代表作，也不是吟咏长江的名篇。到了31岁，苏东坡兄弟俩扶父丧还蜀，自真州溯江至眉州，倒是走了大半条长江。可惜古人有“临丧不文”的习惯，所以那一次苏东坡虽然在长江上走了足足10个月，却一首诗也没有写。

苏东坡真正在长江边写出好诗，是他36岁时。那年苏东坡被政敌排挤出汴京，前往杭州担任通判，途经润州（今镇江市），作《游金山寺》，这是苏东坡笔下第一首在长江边上所写的杰作。金山是润州北边长江中的小岛，故此诗先从江水说起。苏东坡家在岷江边的眉州，故云“我家江水初发源”。古人以为润州乃长江入海处，苏东坡宦游来此，故云“宦游直送江入海”。这首诗“有田不归如江水”的结尾与开头的“我家江水初发源”遥相呼应，全诗从长江写起，又以长江结尾，长江成为苏东坡的精神归宿之地。

命运终于把苏东坡抛到长江边上的一座小城，一住就是5年。45岁那年，刚刚走出御史台大牢的苏东坡被发配到黄州。莫砺锋认为，那段时光是苏东坡人生道路中的低谷，但也是其文艺创作的一个高潮。47岁那年，苏东坡一连写出多篇与长江有关的杰作，最重要的是《赤壁赋》和《念奴娇赤壁怀古》等。

那年，苏东坡邀了几位朋友泛舟于赤壁之下，在江边缅怀曹操那位文武双全的一世之雄，当年是何等的威武雄壮、风流潇洒，但如今安在？名垂青史的英雄尚且如此，更不用说普通人了。苏东坡认为，江水东去，昼夜不息，然而万里长江依然在原地奔流。月圆月缺，变幻不定，然而无论光阴如何流逝，那轮明月何尝有半点减损？世间万物均同此理：从变化的角度来看，连天地都是瞬息万变的不确定之物；从不变的角度来看，我们与外物都是永恒的存在，又何必羡慕长江和明月呢？

如果说《赤壁赋》的主旨是诉诸理性，那么《念奴娇赤壁怀古》则是诉诸感情。苏东坡举杯酹月，写下这首慷慨激烈的怀古词。值得注意的是，曹操也好、周瑜也好，他们当时的身份都是武将，但苏东坡的作品中却强调他们还有文采风流的一面。从全词来看，苏东坡的心情映衬在江山如画的壮阔背景下，又渗入了面对历史长河的苍茫感受，变得深沉而且厚重。从这个意义来说，长江就是苏东坡人生精神的象征。

莫砺锋说自己是苏东坡的“铁粉”，在读到苏东坡在黄州开荒种地的作品时，感到非常的伤感，甚至产生了一个念头，“假如我要会穿越，立刻穿到北宋去，奔赴黄州当志愿者，帮苏东坡种地。”莫砺锋风趣地说，“苏东坡不会种地，我会，水稻栽培是我学的第一专业，我年轻时种过10年水稻。”

作为苏东坡的“铁粉”，莫砺锋认为，中国人主张知行合一，要想准确理解中国古代文学作品的思想内蕴，必须参照作者的整个人生行为，苏东坡虽然也“发牢骚”，表面有一些消沉，但他终生没有“躺平”，而是一直奋发有为，“无论在朝在野，他都一直在好好做事业。哪怕在海南岛那么艰苦的环境下，他都为海南本地的文化事业出谋划策、培养人才，为海南岛的农民推荐优良稻种，还完成了人生最后的三部著作。”

人生有如江河，既有一泻千里的豪迈，也有百折千回的艰辛。莫砺锋认为，苏东坡在黄州的长江边徘徊思考了将近5年，他已经参透了长江，也参透了人生。

江水奔流不息，但长江千古如斯。个人的生命转瞬即逝，但一代又一代的风流人物前仆后继，便形成永无终止的人类文明史。滔滔滚滚的长江消解了苏东坡心中的苦闷，排除了人生空漠之感。正是在黄州的长江边上，苏东坡实现了对现实人生苦难的精神超越，也实现了对诗意人生的终极追求。

□南京日报/紫金山新闻记者 邢虹 朱彦