鼠首人身俑
十二生肖铜镜
十二生肖是我国普及率最高的传统文化符号，鼠年春节临近，年味也越来越浓，市场上与鼠有关的商品琳琅满目，受到大家的青睐。在古人的生活中，鼠这种小动物是不是也是这么受欢迎呢？不妨走进博物馆，去找找藏在博物馆里的“鼠文物”！
龙猪牛虎最为常见
单独的鼠文物很难找到
在扬州博物馆展厅内，以十二生肖动物形象为主题的文物中，龙、猪、牛、虎等都不难觅得身影，如“镇馆之宝”梅瓶、东汉错银铜牛灯、西汉猪形玉握等。作为十二生肖之首的老鼠，在博物馆中却很难找到以其形象为主体的文物。
“以老鼠为形象的文物确实不多。”扬州博物馆保管部相关负责人介绍，馆藏文物中并没有单独以老鼠形象作为主体出现的，即便有老鼠形象出现，也是作为十二生肖之一出现，较多地出现在铜镜、生肖俑中。“隋代，铜镜的纹饰中便有了十二生肖的动物形象，它们以写实的风格、环形装饰的形式出现在铜镜上。鼠首人身的十二生肖俑也在隋代开始出现，到了唐代则更为普遍。”
馆藏的一枚十二生肖铜镜中，十二生肖形象环绕在其周边，一只小老鼠形象位于铜镜的正下方，尖尖的嘴巴、细细的尾巴，十分生动传神。扬州博物馆馆藏还有两件鼠首人身俑，两件俑形象差不多，都是鼠头人身，身穿宽边长袍，宽袖下垂，双手握于腹前，其中一件稍有损腐，另一件已经完成修复，形象完整。
到了唐代以后，部分地区的生肖俑逐渐发生演变，从兽首人身转变为生肖形象出现于人像手中，或人像冠帽顶端，扬州博物馆馆藏的一件浔阳公主墓中出土的人俑，其手中就抱着一只老鼠，推测应该也是作为十二生肖之一存在。
代表多子却有点丑
“远亲”松鼠常来客串
老鼠灵巧机敏，在古代有“子神”的称呼，代表开枝散叶、多子多福、繁荣不息。上海博物馆馆藏的一件铜鎏金持鼠黄财神像，神像的左手中就握着一只老鼠，象征慷慨、财宝与成就。在扬州博物馆馆藏文物中，以单独老鼠形象出现的文物几乎没有，难道古人不喜欢老鼠吗？
鼠的外形与十二生肖中的其他动物外形相比，确实不太美观。考察与鼠有关的成语，如“胆小如鼠”“贼眉鼠眼”“鼠目寸光”“抱头鼠窜”等，老鼠的形象在中国人心中也是口碑不佳，那该怎么来使用这个形象呢？在艺术创作中，常常使用老鼠的“远亲”，也就是形象更加可爱的松鼠来代替。
松鼠自古视为福鼠，有着“金钱鼠”之称，有着富贵、吉祥、喜庆、发财等美好寓意。“松鼠与鼠一样，代表多子。”扬州博物馆保管部相关负责人介绍，馆藏文物中有一件黄杨木雕如意，就使用了松鼠和葡萄的元素，其以略呈弯曲的黄杨木枝干内心为轴心，在周围用镂透、浮雕的技法雕刻出弯曲缠绕的葡萄藤、累累果实和四只正在偷吃葡萄的小松鼠，活灵活现。“松鼠代表多子，葡萄‘多籽’与‘多子’谐音，这二者的搭配很常见，经常关联起来象征福兆。”
在扬州博物馆馆藏文物中，松鼠形象出现得就比较多了。除了这件木如意，还有一件椰壳雕刻的松鼠松针摆件，一只小松鼠张开大如伞盖的尾巴趴在上面，形象十分讨喜。此外，馆藏书画中有多件作品中出现松鼠的形象，如清顾海林《松鼠图扇叶》、清陈崇光《松鼠图轴》、清李育《松鼠竹石图轴》等。
除了松鼠，还有一种动物形象也与鼠有关，那就是蝙蝠。《仙经》中提到：“蝙蝠一名仙鼠，一名飞鼠。”《玄中记》中提到：“百岁之鼠化为蝙蝠。”由此可见，蝙蝠是老鼠形象的“升级版”，是“仙鼠”“百岁之鼠”。
“蝙蝠”谐音“遍福”，寓意福从天降，象征幸福，人们常将蝙蝠的图案放置在门窗之上，有招福纳财的寓意。扬州博物馆馆藏的一件清雍正淡描青花云蝠纹碗上，淡淡地勾勒着云纹与蝙蝠图案，蝙蝠形态各异，展翅翱翔于天际。
“蝙蝠的形象不仅见于文物中，在扬州建筑中更为常见。”扬州博物馆负责人介绍，在汪氏小苑花窗装饰、个园砖雕福祠、普哈丁墓园石栏杆上，均有蝙蝠的图案。
扬州博物馆即将举办“扬州博物馆鼠年艺术展”，就将有众多以老鼠为主题的现代工艺品展出，老鼠的形象也在现代艺术家的手中焕发新生。
百岁之鼠化为蝙蝠
这只“仙鼠”寓意幸福
除了松鼠，还有一种动物形象也与鼠有关，那就是蝙蝠。《仙经》中提到：“蝙蝠一名仙鼠，一名飞鼠。”《玄中记》中提到：“百岁之鼠化为蝙蝠。”由此可见，蝙蝠是老鼠形象的“升级版”，是“仙鼠”“百岁之鼠”。
“蝙蝠”谐音“遍福”，寓意福从天降，象征幸福，人们常将蝙蝠的图案放置在门窗之上，有招福纳财的寓意。扬州博物馆馆藏的一件清雍正淡描青花云蝠纹碗上，淡淡地勾勒着云纹与蝙蝠图案，蝙蝠形态各异，展翅翱翔于天际。
“蝙蝠的形象不仅见于文物中，在扬州建筑中更为常见。”扬州博物馆负责人介绍，在汪氏小苑花窗装饰、个园砖雕福祠、普哈丁墓园石栏杆上，均有蝙蝠的图案。
扬州博物馆即将举办“扬州博物馆鼠年艺术展”，就将有众多以老鼠为主题的现代工艺品展出，老鼠的形象也在现代艺术家的手中焕发新生。
扬州网 实习生 包梦瀛 记者 林倩雯
